杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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