地来藏菩萨(sà)是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大(dà)愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生救度众生。佛和菩萨(sà)可不(bù)是民(mín)间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮(lún)回(huí)，永远脱离苦的圣者果位。每一位(wèi)菩(pú)萨都是(shì)大(dà)慈(cí)大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是(shì)人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地(dì)香，地上支(zhī)放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀(sì)地藏(cáng)王；有关(guān)插香还有一个(gè)传说。每至农历(lì)七月三十(shí)日(rì)，高钱村家家户户(hù)便于(yú)门前插上(shàng)一拄(zhǔ)上(shàng)香。以祈求神灵保(bǎo)佑(yòu)。而这(zhè)一风(fēng)俗的由来(lái)。还有着(zhe)一段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱，烈(liè)日当空(kōng)溪(xī)水(shuǐ)干涸地中颗粒无收(shōu)。然而(ér)不幸却又接踵而(ér)至。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家中的(de)次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之(zhī)妻(qī)只好(hǎo)祈(qí)求上(shàng)天(tiān)保佑。但家中(zhōng)一(yī)贫如洗(xǐ)。连供天(tiān)灵的神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因(yīn)此钱(qián)氏只好将供品置于门(mén)前，又在地上插(chā)上香烛(zhú)诚心祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被其(qí)感动因而施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之子竟奇迹(jì)般痊(quán)愈。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的(de)河道又流(liú)淌着(zhe)淳淳清水(shuǐ)。后人为报答地藏王菩(pú)萨(sà)悲(bēi)悯之恩.便将[插地(dì)香(xiāng)"这(zhè)一风俗保留至今。

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