人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。