社(shè)日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里