粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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