十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗p>

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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