第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元13一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的68年某(mǒu)一日的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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