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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(s苏州区号是多少hā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，苏州区号是多少那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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