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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅75寸电视长宽是多少公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū75寸电视长宽是多少)现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)75寸电视长宽是多少科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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