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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别,都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别
都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器。外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。
音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。
弹布尔:维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。
琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。
音色明净,非常动听。
新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些
新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)
导语: 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。
弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。
横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。
下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。
希望(wàng)大家喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器,长1米多(duō),琴(qín)体像半个水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红(hóng)木做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。
2、热瓦甫
图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。
热瓦甫多(duō)为木制,外形独特。
上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根(gēn)弦。
它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独(dú)奏(zòu)。
热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色。
3、都(dōu)塔尔(ěr)
(最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。
制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。
都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。
4、卡(kǎ)龙(lóng)琴
卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì),史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。
它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。
5、艾捷克
艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。
因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南疆一带(dài),主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间和木卡(kǎ)姆曲调。
6、萨(sà)它尔
萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。
萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音色(sè)明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。
据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地(dì),并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。
7、胡西它尔
胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。
“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。
久已失(shī)传,近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏,形(xíng)似曼(màn)多林,音(yīn)色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。
8、唢呐(nà)
唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音译。
它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng),后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。
鼓框木制,圆(yuán)而(ér)扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。
它(tā)的发音清脆响亮(liàng),声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活(huó),可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。
有了它,一切都有了激情。
手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用,是(shì)名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。
同时,它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。
10、纳格纳鼓(gǔ)
纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分大中小(xiǎo)三组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。
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