然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是什(shén)么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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