其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

　　关于(yú)远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨(yuàn),前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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