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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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