春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)是(shì)春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人(rén)；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战(zhàn)国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战(zhàn)国时期(qī)的哪个国家(jiā)的人(rén)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的(de)只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主(zhǔ)要著作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈(tán尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)辩(biàn)论技巧，而(ér)《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则集(jí)中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说(shuō)明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神(shén)运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去处理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇(chóng)之仁义(yì)道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之(zhī)策略是(shì)否(fǒu)得当，则关系到经济(jì)上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到(dào)一人之处世为人(rén)之得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国(guó)人？

　　春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人(rén)的(de)只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注(zhù)释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知，尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系鬼谷子曾经云游华夏各地，在(zài)很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈密(mì)。

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