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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引丁二醇和丙二醇是不是酒精水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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