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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然(rán)受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就(jiù)像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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