仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(w桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门án)子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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