杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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