京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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