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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业(yè),师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗(ma)?古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng),也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡,即使有钱,路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一(yī)些胆大人(rén)士,“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn),赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上(shàng)戴着毡帽,额(é)头贴着专门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng),所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段,让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸匠(ji全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制àng)还编了(le)一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走,无(wú)法(fǎ)唤回(huí),其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng);而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法运(yùn)回(huí);又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人(rén),魂魄不(bù)配回归故里,说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ),而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(qù)世(shì)后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作,路人(rén)见了都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化,迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前面提到的(de)那样(yàng),将胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定,两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤,得用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动,还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘西(xī)运送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了(le),最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的,可能古人将它神秘化了。

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