赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗>

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

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湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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