吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么(me)用(yòng)法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhè皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n))，号(hào)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修(xi皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ū)订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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