九龙司是(shì)香港地区的九龙和新(xīn)界一带的。关于九龙司是哪里(lǐ)？以及(jí)九(jiǔ)龙司(sī)是哪里，九龙司是哪里收回了没有，九龙司有多大，九龙(lóng)和九(jiǔ)龙司是一个地(dì)方(fāng)吗(ma)，九龙和(hé)九龙司等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

九龙司(sī)是哪里？

　　是(shì)香港地区(qū)的九(jiǔ)龙(lóng)和新界一带(dài)的。

　　九龙司(sī)是一个行政管理机构，不是一个地名。

　　九(jiǔ)龙(lóng)司是(shì)清朝时期(qī)设(shè)置的(de)机构名，全称为九龙巡检司，管辖的范围大致相当(dāng)于如(rú)今香港地(dì)区(qū)的九龙(lóng)和新界一带。

　　九龙(lóng)一般指的是九龙半岛，为香港的三(sān)大区(qū)域(yù)之一(yī)。

　　香(xiāng)港三大区域分(fēn)别是香港岛、九龙、新界，九龙是除了香港岛(dǎo)以外市(shì)区的(de)主要组成部份，其东(dōng)、南、西三面被维多(duō)利亚港包(bāo)围。

　　九(jiǔ)龙(lóng)以尖(jiān)沙咀、油麻地及旺角最具吸引力(lì)，这(zhè)些地区(qū)的购(gòu)物、饮食、娱乐应有尽(jǐn)有，还(hái)有(yǒu)尖沙咀中心、帝国中心、南洋中(zhōng)心等商业中心。

　　香港岛是(shì)香港(gǎng)开(kāi)埠最早发展的地区，岛上有香港的商业和政治中(zhōng)心。

　　英国殖民者最初居(jū)住的地方维多(duō)利亚城就在(zài)香(xiāng)港岛(dǎo)政府(fǔ)山一带。

　　而香港岛(dǎo)与九龙半岛(dǎo)之间的海(hǎi)港(gǎng)以Victoria（维多利亚女王）命名，名为维多(duō)利亚港，是以前进出香港的贸易船(chuán)只停(tíng)泊的港口。

　　九(jiǔ)龙(lóng)，地理上称(chēng)为九龙半岛，为中国香港的三大区域之一(yī)（香港岛(dǎo)、九龙(lóng)、新界），是除了(le)香港岛以外(wài)市区的主要组成部份。

　　九龙半(bàn)岛东(dōng)南(nán)西(xī)三面(miàn)被维多利亚(yà)港包围(wéi)。

　　过去由于(yú)英国与中国的租约问题，一度分为“九龙”（即界限(xiàn)街(jiē)以(yǐ)南）与(yǔ)“新九(jiǔ)龙”（即界(jiè)限街以北，狮子山以南）两部(bù)份。

　　香港，因着其(qí)殖民地(dì)历史背景和国际贸(mào)易(yì)港地位，构成了中西荟萃、多元文化的面貌。

　　不(bù)同国籍(jí)的人士和谐共处，互(hù)相(xiāng)尊(zūn)重。

　　所有宗(zōng)教、种族的传(chuán)统和习俗都能相(xiāng)互包容，文化活动丰富(fù)多姿，国(guó)际(jì)和本地(dì)超级巨星和业(yè)余表演精英(yīng)的精彩演(yǎn)出，络绎不绝。

香港传统戏剧

粤剧

　　粤剧(jù)是(shì)以粤语(yǔ)演唱和(hé)念白的(de)戏(xì)曲，流(liú)行于粤方言区（主要包括(kuò)广东、广西、香港、澳门等地）。

　　粤(yuè)剧通过(guò)唱、做(zuò)、念、打(dǎ)的艺术手段，配(pèi)合化(huà)妆、服饰、道具和锣(luó)鼓等(děng)演绎(yì)故(gù)事情(qíng)节，其表现形式糅合(hé)了文学、戏(xì)剧(jù)、曲艺、舞蹈及武打，它(tā)的唱腔、行当、化妆(zhuāng)、身段(duàn)及曲谱等都蕴含丰(fēng)富的艺术价值。

　　除(chú)了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作为地方(fāng)酬神、打(dǎ)醮等宗教(jiào)活动的「神功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于(yú)2006年列入(rù)第一批国家级非遗代表(biǎo)性项目名录(lù)，并于2009年列入联(lián)合国教科文组织《人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)》。

香港传统(tǒng)游艺与杂技

舞麒麟

　　舞(wǔ)麒麟已(yǐ)传承(chéng)了超过二百年。

　　客家人视麒(qí)麟为(wèi)瑞(ruì)兽，可以化解(jiě)煞气，带来好运(yùn)，所以在庆(qìng)祝农历(lì)新年、婚嫁、祝寿(shòu)、祠堂开光、新屋入伙、迎(yíng)宾、太(tài)平清醮、神诞等喜庆场合都会舞麒麟。

　　自(zì)舞麒(qí)麟随(suí)客家群体移入香港(gǎng)后，与本(běn)地传统音乐和武术结合，发展出极具本地特色(sè)的(de)造型、步(bù)法(fǎ)和套(tào)式(shì)。

　　西(xī)贡坑(kēng)口客(kè)家(jiā)舞(wǔ)麒麟于2014年列入第四批国家级(jí)非遗代表性项目名录。

北京条(tiáo)约割九龙(lóng)司在哪里(lǐ)

　　1．鸦片战(zhàn)争中，英军曾(céng)占领过广州城

　　 由于在学习鸦片战(zhàn)争这一节时，教材多次(cì)提到英(yīng)军攻打广东，因(yīn)此(cǐ)容易给(gěi)学(xué)生(shēng)造(zào)成一种(zhǒng)错觉，认为英军在鸦片战争(zhēng)中曾占领过广州城。

　　其实不(bù)然(rán)，鸦片战争中，英军自始至终都没(méi)有占领过广州城。

　　广州城虽三次面临被占领的危险(xiǎn)，但终因广东军民严加防(fáng)守(shǒu)和以清政府的(de)屈辱(rǔ)卖(mài)国为代(dài)价换(huàn)来了广州(zhōu)城荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的(de)平安(ān)。

　　 2．九龙司地方一区＝九龙司(sī)

　　 在中英《北(běi)京条约》中规(guī)定(dìng)割让“九(jiǔ)龙司地方一区(qū)”给英国。

　　但由于同(tóng)学们(men)对九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区不甚了解，认(rèn)为九龙司(sī)地方一(yī)区与九龙(lóng)司是同一概念。

　　其实(shí)，九龙(lóng)司与九龙司地方一区(qū)的范围是不一(yī)样(yàng)的。

　　当时的九龙司是一(yī)个行政(zhèng)管(guǎn)理机(jī)构，其全(quán)称为九龙巡检司，其管辖(xiá)的范围大(dà)体相当(dāng)于目前香港(gǎng)地区的九龙(lóng)和(hé)新界。

　　可(kě)见，英国通过《北京条约(yuē)》割占的不是整个“九龙司”，而是九(jiǔ)龙司的(de)一部分，即“九(jiǔ)龙半岛南端尖沙(shā)嘴一带”。

　　 3．一银元(yuán)＝一(yī)两白银(yín)在中国(guó)近(jìn)代史上(shàng)有关赔(péi)款的条约有很(hěn)多，如《南京条约》《天津(jīn)条(tiáo)约》《北(běi)京条约》《马关条约》等。

　　在《南京条约》中(zhōng)规定(dìng)赔款(kuǎn)为2100万银元，而在其后的中外条约中规定中国(guó)的赔款都是(shì)“若(ruò)干两(liǎng)白银”。

　　那么粗(cū)心(xīn)的同学(xué)就误认为当时的银元与白银两是等(děng)同的计值单(dān)位。

　　其(qí)实，《南京条(tiáo)约》签订时所使(shǐ)用银元赔款(kuǎn)，是因为鸦片(piàn)战争前，在中(zhōng)外（主(zhǔ)要是中英(yīng)）贸易中(zhōng)，中国(guó)处于(yú)出超(chāo)地位，每年(nián)从国外获(huò)得(dé)大量贸易利润。

　　英(yīng)国(guó)政府当时(shí)为了防止货币外流，采取(qǔ)了(le)禁止本(běn)国银(yín)币出口流(liú)通的(de)政策(cè)，所以中国赚取(qǔ)的外贸(mào)利润(rùn)并非英镑，而(ér)是英(yīng)国商人从世界贸(mào)易中获得(dé)的西(xī)班牙本洋。

　　这种银元具有成(chéng)色统(tǒng)一、规格(gé)整齐、便于计算、携带等优点，故(gù)在世界(jiè)殖民地间广(guǎng)泛流(liú)通。

　　那么《南京条(tiáo)约》后的对(duì)外赔款为何改(gǎi)以银两(liǎng)为支付单位呢？这主(zhǔ)要是因为鸦片(piàn)战争之后，中国逐渐沦为西方列强的原(yuán)料(liào)产地和商(shāng)品市场(chǎng)，对外贸易处(chù)于入超(chāo)地位，中国的白(bái)银大(dà)量外流，清政(zhèng)府(fǔ)只好用中国传统的白银来支付数目巨(jù)大的(de)赔款了。

　　可(kě)见，当(dāng)时的银元并不(bù)是中国的白银。

　　那(nà)么它们之间是如何换算呢？当时，对于西(xī)班牙银(yín)元与中国货币的(de)比价是多少，在《南京条约(yuē)》中并没有注明。

　　据(jù)道光二(èr)十二年(nián)九月二十三日耆(qí)英、伊里布(bù)奏报，中(zhōng)国在(zài)支(zhī)付第一期赔款（600万元(yuán)）的谈判中，“再(zài)三驳议(yì)，始约定每圆以(yǐ)纹银七钱(qián)一分(fēn)折(zhé)给，共应折银四百二十(shí)六(liù)万(wàn)两”，比值(zhí)以1银元折合(hé)库平银(yín)7钱1分讲定。

　　故一银元＝一两白银的理(lǐ)解(jiě)是错误的。

　　 4．《北京(jīng)条约(yuē)》只(zhǐ)与英(yīng)、法两(liǎng)国签订

　　 在教材第12页上讲荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人到：接着（是指英(yīng)法联(lián)军火烧(shāo)圆(yuán)明园，占领(lǐng)北京(jīng)后），英法(fǎ)联(lián)军强迫清(qīng)政(z荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人hèng)府(fǔ)签订了中英、中法(fǎ)《北(běi)京条约》，第二次鸦片战(zhàn)争(zhēng)结束。

　　教材这(zhè)样(yàng)叙(xù)述容易给学生形成一种(zhǒng)思维(wéi)定势，认为《北京条约》只与英法两国(guó)签(qiān)订。

　　其实(shí)，《北京条约》的签订(dìng)除与(yǔ)英(yīng)法两国之外(wài)，还(hái)有俄(é)国。

　　1860年，俄国(guó)通(tōng)过《北京条(tiáo)约》割占了(le)中国乌苏里江以(yǐ)东包括库页岛在内约(yuē)40万(wàn)平方公里(lǐ)的土地(dì)和中国西北的部(bù)分领(lǐng)土(tǔ)。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农民阶级(jí)的矛(máo)盾＝封建主义与人民大(dà)众的(de)矛盾

　　 在学习鸦片战争对中国社会的(de)影响时，教材(cái)讲到：随着(zhe)中(zhōng)国社会性质的(de)变化，中国社会的(de)主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开(kāi)始转变为外国资本主义和中华(huá)民(mín)族的矛盾，封建主义和人(rén)民大众(zhòng)的矛盾……。

　　不(bù)少学生认(rèn)为其意就是(shì)指在(zài)原有阶(jiē)段(duàn)矛盾的基础(chǔ)上只增(zēng)加(jiā)了一对(duì)新(xīn)矛盾(dùn)，即民族矛盾(dùn)。

　　这样认为就把(bǎ)地(dì)主阶级(jí)与(yǔ)封建主(zhǔ)义、农民阶级与人(rén)民大众等同起来了(le)。

　　其(qí)实这种理解是不正(zhèng)确的(de)。

　　在鸦片战争前，中国无论是在经济结构还是社会矛(máo)盾方面都是十分单一的。

　　鸦片战争后(hòu)，随着外国资(zī)本主义(yì)的(de)入侵和民族(zú)资本(běn)主(zhǔ)义经济的产生和(hé)发展，中国(guó)社会的经济结(jié)构、社会阶级和阶层空前复杂化，社会阶(jiē)级(jí)关(guān)系(xì)和阶级矛盾也发(fā)生了新的变化。

　　此时封建主义(yì)不(bù)仅包括地主(zhǔ)阶级，还包括买办资产阶级、官僚资产阶(jiē)级、封建军阀(fá)等反动势力，人(rén)民(mín)大众(zhòng)不仅包括农民(mín)阶级，还包括近代新生的无产阶级、民族资(zī)产阶级和城市小(xiǎo)资产阶级等。

　　由此(cǐ)可见，封(fēng)建主义包含了(le)地主(zhǔ)阶级，人民大众(zhòng)包含(hán)了农民阶(jiē)级，把这两(liǎng)对矛盾(dùn)等同(tóng)起来的理(lǐ)解是错误的。

　　 6．封(fēng)建地主阶级土地所有制＝封建(jiàn)社会土(tǔ)地所有(yǒu)制

　　 在学习太平天国(guó)运动时，教材讲到：太平天国定都天京以后，颁布了《天朝田亩制(zhì)度》，废(fèi)除(chú)封建地主阶级(jí)土地所有制(zhì)……。

　　有(yǒu)的学生在识记时，往往把封建社会(huì)土地所(suǒ)有(yǒu)制等同于(yú)封建地主阶级(jí)土地所有制(zhì)。

　　事实上，封建地主阶级土地所(suǒ)有制(zhì)是封建社(shè)会占支配地位(wèi)的一种土地制度，它(tā)是封建社会(huì)统治(zhì)的(de)经济基(jī)础，也是封(fēng)建社会土地(dì)所有制的一个最主要的(de)组成部分。

　　除(chú)此之(zhī)外，封建(jiàn)社会(huì)土地所有制(zhì)还包括封建(jiàn)国家土地所有制是(shì)由封(fēng)建(jiàn)中央政府直接控制土地的一种制度，它(tā)是封建社会时期(qī)土(tǔ)地制度的一种，如北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明(míng)、清(qīng)的(de)屯田制。

　　和封(fēng)建个(gè)体农民土地所有制(zhì)这种(zhǒng)所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)虽(suī)不占(zhàn)主导地位，但却是汪洋大海(hǎi)，它同(tóng)封建地主阶级(jí)土地所有(yǒu)制一样，是封(fēng)建专制主义中央(yāng)集权(quán)制度建立和长(zhǎng)期(qī)存在的重要基础(chǔ)。

　　由此可见，封建社会土(tǔ)地所有制包含(hán)了封建地主阶级土地所有制，两者是包含关系而不(bù)是等同的(de)关系。

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