九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了，您为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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