君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子(z像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的i)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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