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回族女人为什么离婚少盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世(shì)界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)回族女人为什么离婚少地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuá回族女人为什么离婚少n)说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七回族女人为什么离婚少品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。