子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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