仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也的。

　　关于(yú)仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文以及仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也作文(wén)，仲尼适(shì)楚(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也 断句，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也拼音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。