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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几个生(shēng)肖(xiào)呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

秦(qín)简证实至(zhì)少秦(qín)朝时已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡(shuì)虎地发掘(jué)两批(pī)秦(qín)代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引(yǐn)起了学(xué)者们的高度重(zhòng)视，因为上面清楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出(chū)土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也(yě)有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡(jī)外(wài)，其余完全(quán)相同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问(wèn)，这两(liǎng)批秦(qín)简的(de)出土，表(biǎo)明先秦(qín)时代中国已有十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于(yú)东(dōng)汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北俗或北狄起(qǐ)源说等(děng)，生肖文化在中国的历史远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦(qín)时……汉时(shí)十二属(shǔ)名已经人整理一(yī)致……其后行(xíng)于边(biān)裔(yì)各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自(zì)子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用(yòng)汉人固(gù)定(dìng)之名称也。

　　也(yě)就是(shì)说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只(zhǐ)是(shì)各地可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖(xiào)所在的篇章叫盗者很有(yǒu)意(yì)思，这是古人根据(jù)干支求得(dé)盗(dào)者形貌、藏身(shēn)之处等方(fāng)法(fǎ)的数(shù)术(shù)文献(xiàn)，就性质而言属于民间的迷信，简(jiǎn)单(dān)地(dì)说就是借助数术(shù)迷信占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这(zhè)么严谨的一套(tào)占测系统，说明十(shí)二生肖历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨的系统(tǒng)。