子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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