十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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