双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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