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七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思

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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法(fǎ),那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声(shēng)不(bù)就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子(zi)一下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它(tā)不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候(hòu),晋国(guó)世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子(zi),七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意(yì)志七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思而改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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