四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条是，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别biàn)化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十年(nián)代(dài)到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时(sh鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别í)代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

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