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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面(mi0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题àn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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