善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此(cǐ)词的(de)。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊(a)”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常阿富汗是哪一年灭亡的(cháng)用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的(de)话(huà)：太(tài)好(hǎo)了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本阿富汗是哪一年灭亡的无(wú)量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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