割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人(r翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音én)们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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