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现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸

现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山(现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸shān)寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  在这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈(ni现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸ān)来(lái),用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng),又善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音(yīn)律和谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明(míng)之子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸hún)。

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