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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu中国哪里的莲子最好吃)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi中国哪里的莲子最好吃)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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