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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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  “本来无一物(wù),何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空,到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

  这句(jù)话形容了世(shì)上本(běn)来就是空的(de),看(kàn)世间万物无不是一个空字(zì),心本(běn)来就是(shì)空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物(wù)从心(xīn)而过,不留(liú)痕(hén)迹。

  出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

  佛性(xìng)常清净,何处(chù)有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台。

  明什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面镜本(běn)清(qīng)净,何处染尘埃!菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提(tí)只向(xiàng)心觅(mì),何(hé)劳向外求玄(xuán)?听说(shuō)依(yī)此修行,西方(fāng)只在(zài)目(mù)前(qián)!《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈(jì),共有四首,载于《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净(jìng);

  第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道;

  第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(shén)么意思?全(quán)解

  意(yì)思是本来就(jiù)没(méi)有什么(me)东西,为什么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原(yuán)文(wén):菩提本(běn)塌亮辩无树,明(míng)镜亦(yì)非台,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

  要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键(jiàn)御本性(xìng)。

  扩展资料(liào):

  背景故事:

  这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚(gāng)入佛(fú)门(mén)修行时,他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领悟,于(yú)是大师兄神秀说:“身是菩(pú)提树,心如明镜(jìng)台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟,他(tā)说:“菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的(de)显然要高得多,所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的衣钵(bō)传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大(dà)师(shī)兄神秀的(de)诗(shī)是这样(yàng)理解的:“身是菩(pú)提树(shù),心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

  意思(sī)是(shì):弟(dì)子(zi)就如同是菩提树,(释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜,要(yào)时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试,不(bù)让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的本(běn)性(十年树木百年(nián)树(shù)人就是(shì)出于此(cǐ))。

  而慧能什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面则这样来解释:“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩(pú)提树(shù)不是菩提树(shù),而是原本比喻(yù)智慧(huì)的,明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜(jìng)子,而(ér)是比喻清静(jìng)的心的(de)。

  我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的,那里会染上什么(me)尘埃呢?

  二(èr)者的差异在于,神秀要借(jiè)助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù),而慧能则超越了神秀的境(jìng)界,不需要比喻,直(zhí)接看到事物的本质了。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百科—菩提本无树(shù)

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