都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(q分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例ū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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