还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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