手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思>

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的(de)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗(shī)句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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