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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的(de)首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路(lù)的姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载(zài)，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野(yě)兽的(de)首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话(huà)不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面(miàn)，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道(dào)理(lǐ)的，所以就(jiù)和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都(dōu)是美好的(de)景象，好像马上就能(néng)遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是(shì)，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻(yù)人(rén)，以动物(wù)的(de)口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当如何为(wèi)人(rén)处世，还(hái)影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇本(běn)人(rén)，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现实(shí)性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画社(shè)会上各种人物的(de)复杂性格，抒(shū)发(fā)作者的(de)民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)很强的寓言，如掩区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波(bō)斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索口授(shòu)流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以(yǐ)及陆续(xù)发(fā)现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世(shì)界上最早的(de)寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内流传较广、影区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点响较的经(jīng)典作品之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和艺术(shù)价(jià)值。

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