人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班