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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本(běn),而(ér)人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际(j分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗ì),观察、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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