第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了什(shén)么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠吴亦凡现在在哪里关着贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiā吴亦凡现在在哪里关着n)的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)吴亦凡现在在哪里关着时最终完结。

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