但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和(hé)体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的自信心极强，边(biān)塞诗人(rén)的(de)作品中，多(duō)能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　同(tó巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ng)时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)芹(qín)旦(dàn)期(qī)的明(míng)月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带，为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元(yuán)光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起任(rèn)良(liáng)将，早日(rì)平息边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时(shí)的(de)明(míng)月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突(tū)出了(le)时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相距(jù)万(wàn)里(lǐ)，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却(què)突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的(de)名(míng)将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要，发出了(le)“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没(méi)有对边(biān)塞风光进行(xíng)细(xì)致的(de)描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不(bù)是融情(qíng)入景，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)和(hé)体会(huì)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山是什(shén)么(me)诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期(qī)的(de)明月和(hé)边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如(rú)今还在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代(dài)，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的(de)自信心极(jí)强(qiáng)，边(biān)塞(sāi)诗人的作(zuò)品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也(yě)使人(rén)民(mín)不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时(shí)间(jiān)都在(zài)抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的(de)事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为(wèi)车骑将(jiāng)军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神，和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞(sāi)战事，使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四(sì)字交错(cuò)使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过，突出了时(shí)间的(de)久远。

　　次(cì)句“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人(rén)，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的大山(shān)脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的(de)天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们(men)在(zài)对往事的对比(bǐ)中(zhōng)，得出必要的(de)结(jié)论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的(de)描绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对(duì)久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致(zhì)的(de)描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的(de)一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(s巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么hì)融情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人(rén)，后(hòu)人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng)，又中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江(j巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么iāng)宁”的说法）。

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