草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。