无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词(cí)之间，表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般(bān)不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高yǐ)三寸之舌(shé)，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识(shí)之物销(xiāo)，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在(zài)定语和中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本(běn)身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地(dì)点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或(huò)代(dài)词(cí)（主语(yǔ)）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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